根源に根づいて生きる、ホセ・ムヒカの生き方

2016/05/16

「人生ではあらゆる場面で転ぶことがあるでしょう。
愛で転び、仕事で転び、夢でも転びます。
しかし人間は強い生き物であり、
再び立ち上がり、やり直すことができます。
大事なことはゴールすることだけではなく、ドライブを楽しむことを知ることなのです。」

 

こんにちは。
【未来への希望を開く、生き方カウンセリング+コーチング】の立野 博一です。
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◎「世界でいちばん貧しい大統領」ホセ・ムヒカさんは、どうしてこれほど人々を魅きつけるのでしょう?

今日は、「世界でいちばん貧しい大統領」として話題のホセ・ムヒカさん(愛称 ペペ)をめぐって、
私なりの観点から、お伝えしたいのです。
ホセ・ムヒカ前ウルグアイ大統領の生き方や言葉から、触発されることはひじょうに多い。
世界中の多くの人々が今、ホセ・ムヒカさんの生き方や言葉に注目しています。
どうしてこれほど、ホセ・ムヒカさんの生き方や言葉が人々を魅きつけるのでしょうか?

 

2人のジャーナリストが19年間ホセ・ムヒカさんに密着取材したルポ
「ホセ・ムヒカ 世界でいちばん貧しい大統領」角川文庫 は、
ホセ・ムヒカさんという人物の全体像をよく伝えてくれる内容となっていて、
ホセ・ムヒカさんに関心を持つ方には、ぜひ一読をお勧めしたいです。

 

かつては独裁政権に反対する武装闘争をしていたホセ・ムヒカさんは、
4度投獄され、最後の投獄は13年間に及んだ。
ベッドもトイレも無い、ただのコンクリートの穴でしかない独房に閉じ込められて。
そこでは1枚のマットレスを与えられただけでも、幸福を実感したーーという。

 

そして出獄後には、下院議員に選出され
2010年から2015年の5年間、第40代ウルグアイ大統領として、
ウルグアイだけでなく、南米全体、世界各地を訪れて、
リーダーシップを発揮された。

 

そうしたホセ・ムヒカさんには、いろいろな面で触発されるポイントはあるでしょう。
例えばーー

 

・大統領にもかかわらず、資産は1台の中古フォルクスワーゲンだけという、
つつましい暮らしを実践されていること。

 

・ヒッチハイクの人も自分の車に同乗させる、
世界的VIPとは思えないフレンドリーさ。

 

・世界が抱える諸問題の根源は、「私達の生き方そのもの」にある、
「私達のライフスタイルを根本的に変えなくてはならない」と、
国際会議で訴えたこと。

 

そうした中でも私=立野の観点からしますと、
ホセ・ムヒカさんが自分の「根源」に根づいて生きていることーー
これが何より深い本質であり、素晴らしく感じるのです。

 

この本を読むとわかるのですが……、
つまりホセ・ムヒカさんとは、大統領になってしまったアナーキスト(無政府主義者)なんですね。
そして現実を重要視するプラグマチストでもあり、
思想的に相反する政治家や、ブルジョア階級(資本家)ともオープンにコミュニケートできる。
実際のウルグアイでの施策面では、「ペペの政治はカオス」と言われたこともある。

 

そしてチャーミングな笑顔のお祖父さんでもあり、
読書好きで、「本当は哲学者になりたかった」という思索者でもある。
2重、3重、何重にも相反する資質を抱え持つ、
アンビバレンスなキャラクターなわけです。

 

そんなホセ・ムヒカさんの生き方や言葉が重い説得力を持つのは、
やはり「自分の根源」に根づいて、人生全体を生きてきたからではないでしょうか?
世界にナカナカ見られない位、純粋に「自分の根源」に根づいて生きている。
だからこれほど、私達のハートに響いて、
触発させられるのではないでしょうか?

 

「人類は、ひとつの種として、ひとつの集合体として行動しなければならない。
これが今の政治が抱える問題なのだが、誰もそれが見えていない。
(略)
こういう状況が私たちの種を滅ぼす可能性がある。」
(同書 315pから)

 

ここまで率直に、地球全体の危機を根本的に語る人物は、
なかなかいないですよね。
これが、ホセ・ムヒカさんが「自分の根源」に根づきながら、
洞察し、行動し、生きている証しと、私は思います。

 

そして、こうした人物が私達と同時代に生きておられることに、
なにか奇跡的でもあり、ウレシイ気持ちも感じさせられます。
「ホセ・ムヒカという稀有な人物が、私達と今を生きているんだ」という、
安堵にも似た、深い安心感。
そして、闇に射す一筋の光のような希望。

 

そして、私自身は「自分の根源」に根づきながら生きているだろうか?
ーーという自問にもなるのです。

 

私自身は、「根源」に根づきながら生きているか?

 

そしてあなたは、「自分の根源」をたしかに感じておられるでしょうか?

 

もちろん、私もエラそうには言えない現状ですよ(笑)。
とはいえ、
「自分は『根源』に根づきながら生きているだろうか?」と自問すること自体に、
生き方を豊かに・味わい深くする鍵があると思うのです。

 

 
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あなたの「行動」が希望のさざ波を起こす

2015/07/06

tikyu-misaki(変換後)

 

こんにちは。
【未来への希望を開く、生き方カウンセリング+コーチング】の 立野博一です。
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「あなたが起こした希望のさざ波が、
誰かの人生の道筋を変えるかもしれない。
そうして、そのひとの未来がよりよいものになるかもしれない。
(略)
小さなさざ波を起こそう。
問題があるのに、誰も何もしようとしない
ーーそういうことにあなたは憤りを覚えているはずだ。
さもなければ、誰かがひとり取り残されているのを見て、
胸が痛んだはずだ。
まずは、そこからはじめよう。

 

希望を広めるには、傍観者ではいけない。
(略)
希望のさざ波を起こすには何かしらの行動、何かしらの力が必要だ。
(略)

 

私たちにはもっとできることがある、
意義深い人生を生きられるーー
そんな言葉を聞きたがっている人を見つけよう。」
シェーン・J・ロペス著「5年後の自分を計画しよう  達成する希望術」文藝春秋p290から

 

この週末7/12(日)と来週7/15(水)に近づいてきた、【脳と潜在意識から「未来の自分」を引き出す入門編カフェ@池袋】の準備を私はしてまして……、
ポジティブ心理学のシェーン・J・ロペスさんの著作から、この文章をみつけました。
とても興味深く・味わいのある文章ですので、ここでもご紹介させて下さいね。

 

私たちが「行動」するのに、そこには「希望」の要素も、
やっぱり必要ではないでしょうか。
とっても当たり前のことですが、
「希望」を持てる時、ひとは前に動きやすくなる。

 

そしてあらためて考えると……、「希望」とは何でしょうか?

 

シェーン・J・ロペスさんによれば、「幸福感」と「恐れ」の絶妙なバランスの中にいる状態。
未来への「情熱」を持ちながら、同時に「課題」への冷静な分別も持てている状態
ーーと書いています。

 

ただハッピーだったり、テンションが上がっているだけではなくて、
実際に目の前にある「課題」や「難しい部分」も冷静にみつめている。
その上で、自分の信じる方向にチャレンジしようという状態。
これが「希望」であるようです。

 

そんな自分のとってのちょうど良いバランスをとれるポイントーー
つまり「希望のスイート・スポット」を探そう。
そして、そうした絶妙なバランス状態の中で、
希望の側に賭けられる自分、チャレンジできる自分になってみませんか。

 

あなたが行動する時、それは孤独ではない

ささやかでもあなたが何か行動する時、「さざ波を起こす」時、
それはたった1人だけの孤独な出来事ではないだろう。
周りの人々に、前向きな影響を与えることが出来る。
あなたの知らない所で、
ひっそりと影響を受け取る誰かが、いるかもしれないのです。

 

人々の心の底に……静かにそしてしっかり、耳をかたむけてほしい。
「希望のある物語」を、実は人々は聞きたがっているのです。
「希望を甦らせること」を、人々は待望している。

 

あなたが「希望のさざ波」を起こす時、
そこにある「物語 ストーリー」も語るとすれば、
誰かに感動を与え、誰かの人生にポジティブな影響を伝えられる。

 

こうして、あなたの「行動」と「希望」は1人ぼっちの孤独ではなくなるのです。
あなたと、あなたに影響を受けた人々の循環が、息づき始める。

 

「私たちにはもっとできることがある、
意義深い人生を生きられる」ーー
チョットした小さな行動から、あなたも始めてみませんか!
そして、あなたの「行動と希望のストーリー」を誰かに話し、
わかち合ってみるのは、いかがでしょうか?

 

 

 
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【お薦め】ティク・ナット・ハンのマインドフルネス

2015/03/24

↑ ロンドン トラファルガー広場でのフラッシュモブ瞑想 ↑

 

こんにちは。
【未来への希望を開く、生き方カウンセリング+コーチング】の 立野博一です。
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世界でも最も知られている禅師の一人で、
詩人、平和・人権活動家でもあるティク・ナット・ハン師が、マインドフルネスなライフスタイルを実践している「プラムビレッジ」から、
33名の僧侶団が来日して各種のイベントが開催されるようです。

 

ティク・ナット・ハン師ご自身は、現在病床にあり来日できないそうですが……、

 

「マインドフルネスの実践を通して、今現在に生きることを学ぼう。
そして今現在を生きることこそ、自らの中に、
また世界において平和を育む唯一の道」

 

ーーというティク・ナット・ハン師の教えに、
この春、触れてみるのはいかがですか?

 

今日は私=立野の観点から、プラムビレッジ関連のお薦め情報をご紹介しますーー

 

WAKE UP!若者向け一日瞑想会 5/9(土) or 10(日)(調整中)

・場所:都内(調整中)
ロンドンのトラファルガー広場では、4000人もの人が街中でフラッシュモブ瞑想を行ったそうです。
東京の街中でもフラッシュモブ瞑想をはじめ、
若者を中心にした1日マインドフルの実践するそうです。


フラッシュモブとは、インターネット上や口コミで呼びかけた不特定多数の人々が、
公共の場に集まり、前触れなくパフォーマンスし、
目的を達成すると散っていく試み。
日本でフラッシュモブ瞑想できたら……、ひじょうにオモシロイですね!

 

【参加費無料】マインドフルネス・アワー〜どこかで誰かとマインドフルネス〜 5/10(日)16:20頃

ネット中継により、世界と瞑想で繋がりませんか?
プラムヴィレッジの僧侶による直伝のマインドフルネス瞑想を、
リアルタイム、フリーで、ネット中継するそうです。
来日ツアー最後の日曜、夕暮れの数10分間。
仲間と共に、個人でも、国境も越えて、マインドフルネスな意識をシェアしませんか?

 

マインドフルネス講演会 4/29(水・祝)

「Happiness Is The Way ~幸せへの道はない、幸せこそが道だから~」

 

2週間にわたる「来日ツアー2015」幕開けのイベント。
病気療養中のティク・ナット・ハン師に代わり、
師の法灯を継ぐ高弟の一人ティク・ファプ・アン師による講演会。
・開場14:00  開演:15:00  終了:18:30
・会場:文京シビックホール(後楽園)

 

>>詳しくはこちらから http://peatix.com/event/72655

 

富士山麓リトリート 5/2(土)~ 6(水) 4泊5日

富士山麓で、プラム・ヴィレッジで行われているマインドフルネスのプラクティスを実践。
法話、歩く瞑想、食べる瞑想、くつろぎの瞑想、
コミュニケーションを円滑にするためのプラクティスなど、
日常で実践できるマインドフルネス体験するそうです。
・会場:富士緑の休暇村
・参加費:73000円

 

ビジネスの活きる一日瞑想会 5/9(土)午前10時〜午後17時

ビジネスマン向けマインドフルネス講演として、
座る瞑想、食べる瞑想、
ボディスキャン瞑想、歩く瞑想、グループシェアリング等。
・会場:増上寺(東京都港区芝公園4-7-35)
・料金:12,960円(税込) ※一部寄付されます。

 

さらに関連企画として、こちらもあるそうですーー

 

NHK Eテレ「こころの時代」でも放送予定

・第1回:4/5(日)朝5時~6時  再放送:4/11(土)午後1時~2時
(仮題)ティク・ナット・ハンとプラムヴィレッジ


・第2回:4/12(日)朝5時~6時  再放送:4/18(土)午後1~2時
(仮題)ティク・ナット・ハンと日本

 

「ティク・ナット・ハン師の仏教思想と実践」( 4/14・4/16・4/21 三回講座)

・講師 : 藤田一照 / 山下良道 / 蓑輪顕量
>>詳しくはこちら 朝日カルチャーセンター(新宿) https://www.asahiculture.jp/shinjuku/

 

>>全体に詳しくはティク・ナット・ハン マインドフルネスの教えHPからご覧下さい http://tnhjapan.org/info/

 

 
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ココロがホッコリする話「みちのくの仏像」展

2015/02/04

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【未来への希望を開く、生き方カウンセリング+コーチング】の 立野博一です。

 
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2/3(火)の私=立野は、仕事を一段落した後、東京国立博物館での、
「みちのくの仏像」展を見に行ってきました〜。
福島県から青森県まで渡る東北各地の、
東北ならではの仏像が集められているのです。

 

東北(みちのく)の仏像は、「一木造」といって1本の大木から仏像1体全体を彫刻したり、
「素地仕上げ」で仏像の表面に木目がしっかりうかがえるものが多いようです。
それは、彫刻される以前の樹木の存在感が、
仏像に重なって見えて来るような、感じられるような、
素朴であり同時に味わい深い、独特な雰囲気があります。

 

伝説では土地土地に「霊木」と言われていた大木を、
そのまま削り出して仏像にしたものもあるらしい。
何か? 聖なる雰囲気をたたえている大木って、ありますよね。
そんな樹木や自然にたいする東北の人々の素朴な信仰意識が、
みちのくの仏像達からバイブレーション(波動)で伝わってくるようです。

 

そしてツゲやヒノキの木の香りも、
展示空間にかすかに漂って感じられる中に、
冬のみちのく各地から集められた仏像達がたたづんでおられます。

 

穏やかな老婆が声をかけてくれるように

宮城・給分浜観音堂の「十一面観音菩薩立像」は3m近い大きな仏像で、
牡鹿半島の高台にまつられているそうです。
鎌倉時代 14世紀の作。

 

この仏像を見上げていて私の内側では……、

 

「寒かったデスね〜」

 

「寒い中を、昔から立ち続けてこられたのデスね〜」

 

という声が聴こえてくるようにも感じました。
土地のお婆さん、お爺さんが大きな仏像の足元に集まり、祈っているような。

 

そこで展示会場を見渡せば……、
多くの仏像の表情は、素朴で細い目の、
赤銅色に陽に焼かれた農夫や漁師、
あるいは、アイヌ民族や縄文人の血をひく濃い顔の人々を、
映して・宿しているかもしれないと、私は思いました。

 

みちのくの人々の面影が仏像に反映されていて、
そうした仏像と人々がお互いに見合っているような。
祈り合っているような。

 

そして、古くからみちのくを訪れた円空や旅の僧、さまざまな旅人達に、
おだやかな表情の老婆が、

 

「雪の中、寒かったね〜。
よく来たね〜。」

 

と語りかけつつ、温かい1杯の味噌汁を出してくれるイメージも、
私には見えてきました。
言葉少ないけれど、温かくいたわってくれる慈愛。
言葉にはならないけれど、味噌汁から伝わってくる穏やかな安らぎ、いたわり。

 

また自分自身をふりかえりますと……、
セラピーやカウンセリング、コーチングの現場においても、
こうした老婆のような「慈愛」や「いたわり」を大切にしてもイインジャナイカ
ーーと、私は感じました。
言葉にはならないけれど……何か「ココロがホッコリする」感覚も、
お伝えしたいものです。

 

 
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地球全体と私達の「自分らしい生き方」を繋げる

2015/01/19

DW090(変換後)月山

 

「自分という存在は、そもそも何だろう……」
ーーあなたはそんな風にあらためて想う時は、ありませんか?

 
こんにちは。
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今日は、池上彰さんの「おとなの教養 私たちはどこから来て、どこに行くのか?」NHK出版新書 を、ご紹介させて下さい。

 

本書では、これは時代を越えて永遠の疑問であり、
そこから宗教が生まれ、哲学、歴史学、天文学等の様々な探求が生まれてきたと、書いてます。
それは「リベラルアーツ」とも呼ばれ、
専門分野に細分化したそれぞれの学問・研究を下支えして、
大人としての社会や世界に対する幅広い見識を育てる「学び」なのでした。

 

そして、2015年この現代を生きる私達にとって必須な「リベラルアーツ」として、
「自分自身を知る」という問いに答える7つの分野を、
新たに池上彰さんが選び直して、ザックリ包括的に紹介しているのが、
この本なのです。

 

(1)宗教の起源を知る
(2)宇宙の発生と仕組みを知る
(3)人類(ホモ・サピエンス)の発生と旅路を知る
(4)人間と病気、ウイルスと遺伝子の関係を知る
(5)経済学が生まれ、経済学によって世の中が動かされていることを知る
(6)歴史をどのようにとらえれば良いかを知る
(7)そもそも、「日本とは何か」「日本人とは何か」を知る

 

この2015年という時代状況は、
先の見えにくい、不安定要素の多い混沌におおわれているーー
と言えるでしょう。

 

だからこそ、です。
地球規模の視野で「私たちはどこから来て、どこに行くのか」を探求するリベラルアーツは、今を生きる大人達にこそ、必要な「学び」となっているのではないか!
こうした池上彰さんの問題提起は、とても根源的であり、
信頼できるーーと、私もおもいます。

 

「2015年からこれから未来、どのように生きたらいいか??」
ーーそんな疑問や不安を抱えている大人の方々に、
この本をぜひお薦めしたいのです。
「自分自身を知る、自分を深く知る」という観点が、2015年の今、
あらためてひじょうに重要なテーマとなっているのではないでしょうか!

 

私達は常日頃、自分の専門分野や職種、目の前の課題に、
どうしても意識を集めてしまいますが……、
いわば、「地球大の補助線」を意識の内に引くと、
自分の仕事と世界の関係、
自分の人生と地球の関係を結びつけて、考えやすくなるでしょう。

 

そんな、「地球大の補助線」として、私たちが頼りにできそうなのが、
池上彰さんの宗教から経済、宇宙、政治まで渡る、
ひじょうに広範な見識なのです。
私達個人の人生と地球全体の状況をつなげて、考えやすくなります。

 

私にとって最も「目からウロコが落ち」て面白かったのは「歴史」についてでした。

歴史とはおおむね「覇権」「勝者」の側からつづられてきた、
勝者の物語がほとんどでしょう。
市井の人物、あるいは「勝てなかった側の物語」は、語られてないのです。

 

そして、歴史は必ずしも直線的に進歩するものではないーー
ということも、池上さんは語っています。
冷戦が終わっても、世界各地では地域紛争やテロが頻発してますし、
中東や北アフリカで「アラブの春」が起こっても、
市民が自由になるというより、超原理主義が台頭しているわけです。

 

私たちは歴史と、どうつきあっていったら良いのか?
これは歴史に対する「メタ視点」、
いわば「メタ歴史観」とも言えるでしょう。
日本やアジア、世界各地の地域の歴史に着目するというよりも、
「私達にとって歴史とはそもそも何であるか?」を意識しつつ、
緻密に歴史の流れをとらえる、ということでしょう。

 

この「メタ視点」を持ちながら「歴史」をみつめる所が、
私=立野にとっては最も興味深い箇所でした。

 

こうして、2015年のカオスな時代状況を生きる私達だからこそ、
地球規模の視野のリベラルアーツの学びが、
「これから、どう生きたらいいのか?」
という賢明なヒントを与えてくれるでしょう。

 

そしてKindle版もありますので、
iPhoneやタブレッド等にダウンロードして、今スグにでも読められます。
本棚に場所を占めないのもナイスですね。

 


 

 
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希望を探し、再生する生き方へ

2014/05/30

007(250変換後)

 

「希望」について、あなたは想う時ありますか?

 

こんにちは。
【未来への希望を開く、生き方カウンセリング+コーチング】の 立野博一です。
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最近の私=立野は、「希望」と「幸福」という2つのキーワードが、気にかかっています。
「希望」も「幸福」の感情も、少しも無い毎日だったら、やはり生きづらい。
とはいえ、あらためて振り返ると……
特に「希望」というキーワードは、よくわからない感じもありますね。

 

そんな所から、玄田有史著「希望のつくり方」岩波新書を、昨日の私は読んでいました。
この本は、私達にとって「希望」とは何かーーを洞察するヒントを、
さまざまに与えてくれるようです。
今日はこの本をご紹介させて下さい。

 

玄田有史さんは2005年度から、仲間達と「希望の社会科学」の研究を続けてきたそうです。

「希望を単なる個人の心の持ちようとして考えるだけではなく、
個人を取り巻く社会のありようと希望の関係に注目してきました」
(本書 pⅲ)

 

まず、希望を心理学的にではなく、経済学や社会学、社会科学の観点から、
客観的にとらえるというのが、興味深いです。

 

もちろん、「希望を持てばイイですよ!」と単純に言えないデリケートな面も、実際にはあります。
「希望」を持てれば……毎日を生きやすくなるでしょう。
とはいえ現代社会では、「『希望』なんて想像しようがない」という状況におられる方々も、
少なく無いですからね。

 

例えば私=立野自身の20歳、30歳の頃を振り返っても…、
自分に対する希望や、社会に対する希望も、
内側ではまったく枯渇してすごしていました。

 

むしろ現在の自分の方が、「楽観的」になれているようです。
朝起きて、「ただ、生きている」ことに、
感謝を感じつつ目覚める時もあったりします。
何があればひとは……、「希望の光」を感じられるのでしょうか?

 

希望を生み出す4つの柱

本書で玄田有史さんは、「希望」を成り立たせる4つの柱を提唱しています。
(チョットだけわかりやすいように……立野の視点から調整して、まとめます)

 

(1)ウイッシュ wish:強い願い、気持ち、意図、決意
 オリンピック等でアスリートが「最後は気持ちの問題。気持ちで勝つか、負けるかです」
とインタビューで答えたりする、こうした気持ち、願いを持てるか。

 

(2)サムシング something:価値観、存在意義
 「何とかしたい!」という、自分にとって大切な何か。

 

(3)カム・トゥルー come true:実現に向かうステップ
 希望を実現する方向に近づくための道筋、段取り。
 可能性を高めるための学習や、情報収集。

 

(4)アクション action:行動
 勇気を持って、実際に行動を起こすこと。

 

なるほど〜、
この4つの柱を少しづつでも持てれば、
ひとの内面で「希望」が自然に湧いて来そうですね。
あるいは、「4つの柱は、自分にとって今、どんなことがある?」と振り返れば、
「希望とつながる自分」を、生み出せる可能性がある。

 

私の観点では、これはほとんどコーチングのアプローチでもあります。
この「4つの柱」を見直すことが、
いわば、希望のコーチングにつながっているかもしれない。

 

「希望」は探し、出会うことにこそ意味がある

本書「希望のつくり方」の内容を一段と味わい深くしているのは、
さらに以下のような玄田有史さんの洞察があるからです。


「希望とは何かを真剣に考えれば考えるほど、すぐには答えのみつからないものです。
(略)
希望とは探し続けるものであり、模索のプロセスそのものです。
そしてみつけたはずの希望も、多くは失望に変わり、
また新しい希望を求めた旅が始まるのです。」
(本書 p128)

 

「希望」は、簡単にはみつからないかもしれない。
それでもタフに探し続けることに、意味があるのですね。

 

「だとすれば、希望にはどうすれば出会うことができるのでしょうか
(略)
(政治思想史の専門家である宇野重規さんは)
希望は『あえて迂回し、距離を取ること』によって出会えるもの、と述べました。

 

 つまづいたり、じっと待ってみたり、
 ときにはあえて遅れてみる。
(略)
 自分自身もまだ気づいていない『何か』と出会うためには、
 そんな無駄にみえるものにあえて挑むことが、
 むしろ積極的な行為となるのです。」
(本書 p128)

 

最短距離を行こうとするよりも……、
あえて「ムダ」を受け入れる知恵も、あるようです。
「迂回し、距離を取ること」にも、
希望に出会う回路はあるかもしれません。

 

おおらかに視野を広げつつ、「ムダ」への受容性も持って……、
「希望」に出会う旅を始めてみましょうか!

 

「希望」を洞察し・探求することは、簡単ではないですが……、
あなたの生き方や人生を、
きっと数段深く、色鮮やかな世界にするでしょう。

 

 
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